惠山寺，在江蘇無錫市西郊惠山山麓錫惠公園內。惠山,一名慧山，又名惠泉山，由於惠山有九個山隴，盤旋起伏，宛若遊龍飛舞，故稱九龍山。宋蘇軾有詩曰：“石路縈回九龍脊，水光翻動五湖天。”惠山素有“江南第一山之譽。無錫惠山，以其名泉佳水著稱於天下。最負盛名的是“天下第二泉”。此泉共有三處泉池，入門處是泉的下池，開鑿于宋代池壁有明代弘治十四年(1501)楊理雕刻的龍頭。泉水從上面暗穴流下，由龍口吐入地下。上面是漪瀾堂，建于宋代。堂前有南海觀音石，是清乾隆年間，從明朝禮部尚書顧可學別墅中移來的，堂後就是聞名遐邇的“二泉亭”。亭內和亭前有兩個泉池，相傳爲唐大曆末年(779)，由無錫縣令敬澄派人開鑿的，分上池與中池。上池八角形水質最佳；中池呈不規則方形，是從若冰洞浸出，據傳，此洞隙與石泉是唐代僧人若冰尋水時發現的，故又稱其爲“冰泉”。

　　在二泉亭和漪瀾堂的影壁上，分嵌著元代書法家趙孟和清代書法家王澍題寫的“天下第二泉”各五個大字石刻。

　　這清碧甘冽的惠山寺泉水，從它開鑿之初，就同茶人品泉鑒水緊密聯繫在起了。在惠山寺二泉池開鑿之前或開鑿期間，唐代茶人陸羽正在太湖之濱的長城(今浙江長興縣)顧渚山，義興(今江蘇宜興市)唐貢山等地茶區進行訪茶品泉活動，並多次赴無錫，對惠山進過考察，曾著有《惠山寺記》。

　　惠山泉，自從陸羽品爲“天下第二泉”之後，已時越千載，盛名不衰。古往今來，這一泓清泉，受到多少帝王將相、騷客文人的青睞，無不以一品二泉之水爲快。唐代張又新亦曾步陸羽之後塵前來惠山品評二泉之水。在此前唐代品泉家劉伯芻，亦曾將惠山泉評爲“天下第二泉”。唐武宗會昌(814--846)年間，宰相李德裕住在京城長安，喜飲二泉水竟然責令地方官吏派人用驛遞方法，把三千裏外的無錫泉水運去享用。唐代詩人皮日休有詩諷喻道：

　　丞相常思煮茗時，郡侯催發只嫌遲；

　　吳關去國三千里，莫笑楊妃愛荔枝。

　　宋徽宗時，亦將二泉列爲貢品，按時按量送往東京汴梁。清代康熙、乾隆皇帝都曾登臨惠山，品嘗過二泉水。

　　至於歷代的文人雅士，爲二泉賦詩作歌者，則更是無計其數。如時爲無錫尉的唐代詩人皇甫冉在《無錫惠山寺流泉歌》雲：“寺有兮泉在山，鏘金鳴玉兮長潺潺，作潭鏡兮澄寺內，泛岩花兮到人間……我來結綬末經秋，已厭微官忘舊遊，且複遲回猶末去，此心只爲靈泉留。”而在口詠茶品泉的詩章中，當首推北宋文學家蘇軾了，他在任杭州通判時，于宋神宗熙寧六年(1073)十一月至七年(1074)五月之間，來無錫曾作《惠山謁錢道人烹小龍團登絕頂望太湖》，詩中“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”之浪漫詩句，卻獨具品泉妙韻，詩人似乎比喻自己已羽化成仙，身攜皓月，從天外飛來，與惠山錢道人共品這連浩瀚蒼穹也已聞名的人間第二泉。這真可謂是詠茶品泉辭章中之千古絕唱了。所以爲歷代茶人墨客稱道不已，曾被改寫成一些名勝之地茶亭楹聯以招遊客，品茗賞聯，憑添無限雅興。

　　二泉分上、中、下三池。上池八角形，爲泉源所在，水質最好。中池爲方形，緊靠上池。據《惠山記》載：“活水細流，澄澈可愛。”兩池都是石底，青石圍欄，上池四周石欄磨得十分光滑，特別是提腳踩的位置，石欄深陷成幾個缺口，是近千年以來，人們取泉煮茶的紀錄。宋高宗趙構南渡，曾於此飲過二泉水，後築二泉亭，故頂飾雙龍嬉珠，題額“源頭活水”亭中有元朝大書法家趙孟頫題書“天下第二泉”的石碑，高0.47米，長1.70。另有一橫碑，高0.32米，寬2.90米，上鐫明萬曆四年進士、布政史右參政永嘉《修泉亭記》、清宋之晉《天下第二泉說》、王澍《重修惠山亭泉記》。下池最大，爲長方形，鑿於北宋明道年間，池縱約7米，橫10米，深約0.33米，位於漪瀾堂下。每年秋季陰曆七月半的晚上，一輪皓月就會倒映在池中，是天然的“二泉映月”。池壁有明弘治年間所鑿石螭首，俗稱石龍頭，是惠山九龍十三泉中的第一個龍頭，形制蒼勁古樸，泉水經螭口流入方池，頗有“水不在深，有龍則靈”的情趣。池前有太湖石，疊成觀音立鼇魚狀，世稱觀音石，右有“輕舒翠袖”的龍女石，左有“雙手合十”的善財童子石，石下鐫有四言銘文，落款“蕙岩”，系明代禮部尚書顧可學別墅中遺物，乾隆年間移此。明邵寶記有：“正德五年春三月，錫人浚惠山之泉，秋八月功成，凡爲池三，爲渠二，爲亭、爲堂各一，而三賢（湛挺、李紳、陸羽）祠故在泉上。”由此看，二泉基本上爲明代原貌，但曾疏浚過多次。方池北邊牆上，嵌有雍正五年（1727年）吏部員外郎王澍書“天下第二泉”大字題刻。有人把陸羽評泉、蘇軾題詩、王澍書法相提並論，稱爲“二泉三絕”。旁有《修漪瀾堂記》碑，高0.55米，寬1.10米，爲知縣楊潤14歲的兒子懋勤于嘉慶十一年（1806年）書。