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茶裏洞天-名茶篇 |
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煮泉小品-茶禮篇 |
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茗壺競艷-茶器篇 |
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人生如茶-茶話篇 |
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茗柯香机-茶識篇 |
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草木仙骨-茶典篇 |
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清陳鳴遠包袱壺
這件包袱壺通高9.7釐米。 製作時作者將整個壺身處理成一個方中顯圓的包袱狀,繼而,又將包袱布兩邊扭束成一條帶,連接壺的嘴和把柄,而帶中間的結又正好落在壺蓋的中間,這樣,結也就成了茶蓋上的鈕,顯得貼切自然。在整把壺的上半部,還可見到包袱布的褶紋,線條十分流暢。壺的底部,刻有“兩腋習習清風生,鳴遠”字樣,這裏既道出了壺的製作者是鳴遠(陳鳴遠),又說明壺的功能所在,使壺更具文化品位。現該壺爲美國佛立爾博物館收藏
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清末民初 瓦當壺
通高:10.1cm;
蓋款:元福。
秦磚漢瓦爲名貴之古玩。清中葉以來由於文人墨客的推崇,多有名家高手製作瓦當壺式。如彭年、耀庭等均有此種佳壺傳世。由於瓦當壺取線較難掌握,故一般壺匠不敢企及。此壺成型規範有致,線條流暢準確,壺身又以篆書陽文刻出“有山去飛”四字,字體古拙,足見秦漢之風。蓋內銘有“元福”長方小印。 |
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清代的紫砂壺
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明清交替的政治形勢變化,並沒有對宜興陶業發生不良的影響。清代時包括紫砂業在內的整個宜興陶業在
向前發展,一些明代未年起就參加紫砂行業的名工巧匠,也都繼續從事他們的創作。
明未清初最著名的紫砂大師是陳鳴遠。號鶴峰又號壺隱。[宜興縣誌]稱他是時大彬和徐友泉以來的一大紫
砂名手,他雕鏤兼長,善翻新樣,作品纖巧有致。所制茶具雅玩,不下數十種,無不精妙。他的手法近于徐友
泉和沈子征,能自製自刻,書法雅健,有晉唐人筆法,被認爲是當時紫砂業中文人風格的代表。他和當時的文
人學士過往甚密,尤其與海甯人楊忠訥友誼最深,曾爲楊氏創制了一批紫砂壺,據說是他一生中最得意之作。 所謂"宮中豔說大彬壺,海外競求遠碟"的詩句,就是當時國內外對陳鳴遠作品的高度評價。
到了清初雍正和乾隆年間著名的紫砂藝人有陳漢文、楊季初、張懷仁、陳滋偉、楊彭年、楊鳳年、邵大亨、
朱石梅、吳阿昆等。其中陳漢文精工制壺,尤善鋪砂,楊季初善制菱花壺,張懷仁善於壺技篆刻,以仿唐代書
法家懷素的筆法知名。王南林、楊繼元、楊友蘭、邵基祖、邵德沁、邵玉亭等均善制彩釉砂壺,並承制宮廷禦
器、王南林的作品則以體質堅淨、款式精雅而著稱,邵玉亭所作"乾隆禦制"壺
,亦工雅可觀。陳文伯和陳 文居等所制紫砂花盆,曾暢銷日本。
太平天國農民戰爭前期,宜興窯區的集市貿易仍很繁盛。相傳今湯渡鎮附近的建墩和台墩兩處廢窯,即是
當時的窯址。但在太平天國後期,因遭焚掠破壞,曾一度衰退,到同治後期者造恢復,産量持續上升,但在工
藝水平方面卻停步不前,制壺名手亦寥寥無幾。少數水平略高的藝人,如周永福善制鵝蛋壺,主要是學習邵大
亨的技法。據說,其佳者可以奪真。邵赦大以楊彭年的作品爲準則,"心摹力追,盡傳其妙"。還有蜀山人蔣
德休,壺藝極精而無師承,善制壺、盆、盤及書案陳設等器,"色工致,爲一時冠"(宜興荊溪新志)。清未
的制壺巧匠和雕刻名手還有邵友廷、黃玉麟、馮彩霞等,其中邵友廷是紫砂産區上岸裏人,善制掇球、鵝蛋等 壺。
清未的紫砂雕刻藝人則有沈才田、陳柏亭、陳硯卿、羅蘭舫和邵雲如等。其中以沈才田和陳柏亭最爲著名。
還有一位元鄧奎,字元生,擅長書法篆刻,他曾爲上海瞿氏(瞿應紹)到宜興監製紫砂壺,並加刻花卉和銘記, 署款爲"符生",器底有"符生鄧奎監造"或"符生氏造"等篆文方印,但其藝術水平要比"曼生壺"略遜一
籌。
清代宜興陶業的進一步繁榮,與明清之際我國的資本主義萌芽和商品經濟的發展有著密切的關係。宜興陶
業中的手工業工場,大致形成於十九世紀的後半期。那時,宜興出現了一批新興?quot;窯戶"。每年能獨資燒出
30--40窯的陶器,同時還佔有相當數量的土地,用地租收來補充陶業的獎金。他們的經營方式多爲獨資或由
一個家庭經營,雇用四、五十名以至上百名工人,由"帳房先生"管理日常事務,"大長頭"(窯戶所信任的
熟練工人)負責工場的勞動安排。在産品的銷售方面,則已出現了中間剝削的"牙行"。"牙行"分作"正貨
行"(又名"印只行")和"資貨行"(又名"號貨行"或"爐頭行")兩種,前者經營的品種多,資金足,
由大窯戶自行開設或由外埠陶瓷商店前來産區開設,後者不設門面,很少資金,專門代客買賣,負責中小窯戶 和小業主的資品陶瓷。"正貨行"多在淡季收購囤積,旺季向外推銷,或代客買賣,以獲得高額利潤和"行傭
";"次貨行"則買空賣空,以剝削小窯戶和小業主,並加速了後者的破産。
清代晚期,宜興陶業工人的內部分工,也隨著手工業工場的形成而愈來愈細。如泥料的採掘、加工以及
釉料的製作,就分作三個工種。隨著分工的細密出現了多種行會,各自都有行規,不能隨便逾越。
紫砂器的進 入宮廷,與文人學士的愛好進一步結合,以及海外市場的開拓,是清代紫砂業保持旺盛的另一方面的重要原因。
從清代乾隆、嘉靖年間開始,由於金石考據之學盛行,官僚士大夫愛好古代鍾鼎彜器等文物,他們也把這
種愛好引入紫砂壺藝之中。這種仿古之風到晚清時更爲流行,紫砂名藝人黃玉麟爲金石家吳大征專仿古壺便是
明顯的例證。這類仿古器也在一定程度上阻礙了藝人的自由創作,失去了紫砂器淳樸自然的風格。
宜興紫砂器和宜均器的外銷,大約始於明代未年。紫砂器系由葡萄牙人最先帶到歐洲,被稱爲"朱泥器"或
"紅色瓷器受到歐洲人的歡迎。明清之際輸入日本的紫砂器也很多。鴉片戰爭以後,西方古董商人紛紛來我國
羅致文物,宜興的紫砂器和宜均器也在收購之列。由於前代留下的紫砂 器並不太多,"區區茂器不足以供無 盡之取求"(見寂圓叟著《陶雅》)於是在宜興産區出現了競相模仿古器之風,工藝水平雖大不如前,但卻爲
紫砂業大國外擴大了市場,當時以銷墨西哥和南美洲等國較多。
隨著陶業生産的不斷發展和銷售地區的擴大,宜興陶業資本家爲了獲得更多的利潤,又向商業資本方面
發展。紛紛在上海和蘇浙皖各大碼頭開行設店,甚至到國外開設陶瓷商店。其中最早的是太平天國以前就開設 在上海的"鮑鼎泰"和"鮑生泰"兩家陶器店。其後於1816--1911年間在上海、蘇南和杭嘉湖地區開設的陶
瓷商店就達十家。二十世紀初,丁山鮑、陳兩姓大窯戶合資在新加坡開鼎生福"陶瓷店,直接銷售主要爲
橡膠業服務的洋壇、大龍缸和大腰元等貯存生橡膠的陶器。
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